30 November 2014

මාරවිල කුරුස පල්ලියට ගිය ගමන

මේ සති අන්තයේ සෙනසුරාද දවසේ අපේ නෝනා කැමැත්තෙන් උන්නේ මාරවිල කුරුස පල්ලියට ගිහින් එන්ඩ. ඉතින් එයාගේ ආසාව හන්දා මායි අපේ එක්කෙනායි උදෙන්ම ගෙදරින් පිටත් උනා.

අපි දෙන්නා උදේ අටට විතර වත්තලට ආවා. වත්තලින් මීගමු පාරේ යන හලාවත කොළඹ බස් එකක් අල්ල ගත්තා. බස් එක පෑ දෙකක් විතර අරගෙන මාරවිලට ආවා.

කුරුස පල්ලිය ගැන කියනවා නම් ඒ පල්ලිය තියෙන්නේ මාරවිල. පුත්තලම කොළඹ පාරේ මාරවිල ටවුමෙන් බැහැලා ටික දුරක් හලාවත පැත්තට ඇවිදගෙන ආවහම මාරවිල හතරමං හන්දියෙන් වම් අත පැත්තේ පාරෙන් කිලෝමීටර් එකහමාරක් විතර යන්න ඕන. ත්‍රීවිල් එකෙ ගියොත් රුපියල් සීයයක් විතර ගන්නවා.

29 November 2014

රස්සාව ලැබෙනකන් ගේට්ටුව ළඟ

දවසක් අපේ සීයා මට කියපු කතාවක් මතක් උනා. ඒක කතාවක් කිව්වට මහ ලොකු කතාවක් නෙමේ. මනුස්සයෙක්ට රස්සාවක් ලැබුනු විදිහක්. සීයා කියපු විදිහට ඒ මනුස්සයා ජීවත් උනේ සීයලෑ ගමට අල්ලපු ගමේ ලූ.

ඒ මනුස්සයා එක වතාවක් කොහෙදෝ මන්දා තැනක රස්සාවකට සම්මුඛ පරීක්ෂණයක් තිබිලා තියෙනවා. ඉතින් ඒ මනුස්සයාට සුදුසුකම් තිබිලා තිබ්බත් ඒ වෙනකොට පුරප්පාඩු පිරවිලා තියෙන නිසා රස්සාවක් ලැබිලා නෑලු.

සීයා කියපු විදිහට ඒ කාලේ ඉන්ටර්විවු තියලා ඒ මොහොතෙම වගේ කියනවලු රස්සාවට එන්ඩ ඕන දවසත්. දැං නං කියන්නේ පස්සේ දන්වන්නම් කියලා නෙහ්. ඒ වගේම තමා ඉන්ටර්විවු තියලා පුරප්පාඩු වලට කට්ටිය තේරුනහම ඉතුරු කට්ටියව හරවලා යවනවලු.

ඉතිං මේ මනුස්සයා එදා අප්සැට් එකේම හැරිලා ආවලු.ඒ එන ගමන් මේ මනුස්සයා හිතා ගත්තාලු මම කොහොමහරි එතන රස්සාවට යනවමයි කියලා.

ඊට පස්සේ මොකද දන්නවද ඒ මනුස්සයා කරලා තියෙන්නේ ?

28 November 2014

අන්තර්ජාලය වේගය හා අප්ලෝඩ් කිරීම

අපට අද උදේ ඉදලා සෑහෙන වෙලාවක් යනකන් අන්තර්ජාල පහසුකම තිබුනේ නෑ. වෙබ් අඩවියක් උනත් ලෝඩ් වෙන්ඩ සෑහෙන වෙලාවක් ගත්තා. ඊයේ හවසත් ටිකක් ස්පීඩ් අඩු ගතියක් තිබ්බා. ඒත් හවස නිසා ඒක ඒ හැටි ගානක් උනේ නෑ.

අද නං උදේ හිටන්ම අන්තර්ජාලය නෑ... !

එපා වෙනවා. මොකුත් හොයන්ඩ වෙන්නෙත් නෑ ඒ වගේම අන්තර්ජාලය සම්බන්ධ වෙන කිසිම වැඩක යෙදෙන්ඩ බෑ. ඒ නිසා අපට දීලා තිබ්බ අධ්‍යාපන වීඩියෝ වගයක් බැලුවා.

අන්තර්ජාල වේගය ගැන මතක් උනහම මට අපේ එක්කෙනෙක්ට ගහපු මඩක් මතක් උනා. මේක ඇත්තටම මඩක්. කොහද මම දන්න විදිහට මේකා මේ වාගේ වැඩක් කරයි කියලා හිතන්ඩ බෑ.

මේකයි වැඩේ.

27 November 2014

හිස්තැන පුරවන්න

හවසට මං අපේ කන්තෝරුවේ ඉදලා ගෙදෙට්ට බස් එකේ යනවා නං පෑ දෙකාමාරක් විතර ගත වෙනවා.ඒ තරමටම පාරේ ට්‍රැෆික්. ඒ නිසාම මම තීරණය කලා දවසක් දෙකක් කෝච්චියේ ගිහිං බලන්ඩ.පෑ දෙකහමාරට වඩා අඩු කාළයකින් මට ගෙදෙට්ට යාගන්ඩ පුලුවන් උනා නං මම දිගටම හවසට කෝච්චියේ ගෙදර යනවයි කියලා.

(කට්ටිය දැං කියයි මම කසාද බැන්දට පස්සේ ඉක්මනින් ගෙදර යාගන්ඩ හොයනවයි කියලා. ඉක්මනින් ගෙදර යන්ඩ ඕන කියන තීරණය ගත්තේ බඳින්ඩ කලින් ඈ.. :) )

අපේ කන්තෝරුවේ ඉන්නවා ඒ දවස්වල ඉදලම කෝච්චියෙන් වැඩට එන අය. ඒ උන්දලා කෝච්චියෙ සිද්ධ වෙච්ච රස කතා එක එක සිදුවීම් අපිත්තෙක්ක බෙදා හදා ගන්නවා. අපිත් ඉතිං කරන වැඩේ නවත්තලා ඒ කතා අහගෙන ඉන්නවා. :)

26 November 2014

පින්තූර ගැනිල්ල

මීට කලින් මහියංගනය ගැන ලියපු ලිපිය ලියනකොට මට මතක් වෙච්ච දෙයක් තමයි ඒ දවස්වල කැමරාවකින් පින්තූරයක් ගන්න එකත් මාර ගෙමක් කියන එක. ඒ දවස්වල කිව්වේ වැඩි ඈතක නෙමේ අනූ ගණන් වල.

ඒ දවස්වල දැන් වගේ ඩිජිටල් කැමරා තිබුනේ නෑ. තියෙන්ඩත් ඇති.. ඒ හැටි ජනප්‍රිය වෙලා තිබුනේ නෑ. හැමදේටම තිබුනේ ෆිල්ම් රෝලක් දාපු කැමරා. ඒ කැමරාවට ෆිල්ම් රෝල හරියාකාරව දාගන්න ඕන. ඊට පස්සේ ෆොටෝ එකෙන් ෆොටෝ එකට ෆිල්ම් රෝලේ එක කට්ටක් පන්නන්ඩ ඕන. එහෙම නැත්තං කලින් ගහපු ෆොටෝ ෆ්‍රේම් එකේම දෙවෙනි පාරත් ෆොටෝ එක වදිනවා.

25 November 2014

සිතින් මහියංගනේ සැරිසැරුවෙමි

අද උදේ බස් එකේ යනකොට මට අපූරු සිංදුවක් අහන්ඩ හම්බ උනා. බස් වල රේඩියෝ එකේ දාන සිංදු ගොඩක් වෙලාවට කැමැත්තෙන් අහනවාට වඩා බලෙන් අහන්ඩ සලස්වලා නෙහ් තියෙන්නේ.ගොඩක් වෙලාවට බස්වල රේඩියෝ එකේ යන සිංදුවලින් වැඩිහරියක්ම තියෙන්නේ නාහෙන් අඬන ඒවා. පැයක් දෙකක් බස්සෙකේ වාඩිවෙලා එලියට බහිනකොට නාහෙන් ඇඬිලි අහලා හොඳටම හෙම්බත් වෙලා.

ඔය නානාප්‍රකාර සිංදු අතරේ මට එක සිංදුවක් අහන්ඩ ලැබුනා. ඒ සිංදුව තමා පහලින් දාලා තියෙන්නේ.

කඳු අතරින් උදේ හවා රිය සක හසුරන මාගේ
සුක්කානම හුරු දෑතට සෙනෙහස අහිමිද ඈගේ
කන්ද වසා හිත රවටා බැල්මක් වැටුනිද කාගේ
එක හිත නැති නුඹේ හිතත් දහ අට වංගුව වාගේ


මැද නුවරින් මං එනකොට නැගගෙන මහ කන්ද දිගේ

ඉස්සරනම් නුඹ උන්නා උඩුදුම්බර හිච්චි නඟේ
දැන් නොදකින හේතුව මට අදවත් පවසන්න හොඳේ
මගේ හිතත් සැලෙන්නෙ නෑ හුන්නස්ගිරි කන්ද වගේ

කන්ද බැහැලා මහියංගන වෙහෙර වඳිමු අපි දෙන්නා

කියූ වදන් ගොළු කරගෙන දුම්බර උත්පලවන්නා
වාන් දමන්නට කලියෙන් බැම්ම උඩින් හිත පන්නා
අලු නොගැසුනු මගේ හිතත් කුළු ගඟටම දන් දුන්නා

24 November 2014

මලයගේ පත්වීම සහ මගේ හීනය

මේ ටිකේ මාර කාළගුණයක් තියෙන්නේ. උදේට ඝන සැරේට මීදුම. හවසට මොරසූරන වැස්ස. ඔය කාළගුණ විපර්යාස දෙක මැද්දෙන් තමා අපි දවසේ වැඩකටයුතු කරන්නේ. මේ කාළගුණ විපරියාස දෙකම මං වගේ පීනස් කාරයින්ට වහ කදුරු වාගේ. ඇයි වදේ උදේ හිටන් රෑට නින්දට යනකන් ලේන්සුව අතේ තියාන ඉන්ඩ එපෑ..

ඔය සීතල කාළගුණ විපරියාස මැද්දේ ලංකාව උණුසුම් වෙලා යන දේශපාලන උණුසුමකුත් නැතුවම නෙමේ. හැබැයි ඉතිං ඔය කොයි කවුරු දින්නත් අන්තිමේදි ආපහු හැරිලා බලනකොට ඡන්දදායකයා පරාද වෙලා. දේශපාලන වේදිකා වලදි තිබ්බ ගහ බැන ගැනිලි ඡන්දය ඉවර වෙනවත්තෙක්කම නැවතිලා දෙගොල්ලෝ සතුටින් රට කරගෙන යනවා.

23 November 2014

කෝට්ටේ නටබුන් සොයා - 3වන කොටස

මතකනේ මමයි අපේ එක්කෙනායි කෝට්ටේ රාජධානියේ ඇවිද්දා කියලා. අද ඒ ගමනේ තුන්වෙනි ලිපිය ලියන්නයි යන්නේ. එක අතකට මේ ලිපි සෙට් එකම එක ලිපියක ලිව්වා නං හොඳයි කියලත් හිතෙනවා.ඒත් ඉතිං කම්මැලිකම ලොකුයි නෙ
ව.කලින් ලියපු කෝට්ටේ ලිපි දෙක කියවන්ඩ ලැබුනේ නැත්තං මෙන්න මෙතනින් ගිහින් ලිපි දෙක කියවන්ඩ.

කෝට්ටේ පළමු ලිපිය | කෝට්ටේ දෙවන ලිපිය

කෝට්ටේ කෞතුකාගාරයේ වැඩට හිටපු කෙනාගෙන් අහගත්තු තොරතුරු අනුව අපි දෙන්නා පිටකෝට්ටේ-රාජගිරිය පාරේ රාජගිරිය පැත්තට පල්ලම් බැස්සා. ටික දුරක් යනකොට දකුණත පැත්තේ තිබ්බ කොටුබැම්ම පාරට හැරුණා. ඒ කෝට්ටේ කොටුබැම්ම ඒ කියන්නේ කෝට්ටේ රාජධානියේ බැම්මේ නටබුන් බලන්ඩ.කොටුබැම්ම පාරේ ටික දුරක් යනකොට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තුමේන්තුවෙන් ගහපු බෝඩ් එක දකින්ඩ පුලුවන්.

21 November 2014

එපා වීම

කෝට්ටේ ගැන ලියන්ඩ තියෙන අන්තිම ලිපියට ඕන කරන කරුණු ටිකක් හොය හොයා ඉන්නකොට තමා මේ ටිකේ මම දකින දේවල් ගැන පොඩ්ඩක් ලියන්ඩ හිතුනේ. මම දකින දේ කියන්නේ මම මේ ටිකේ වැඩියෙන්ම දකින දේ... මම විතරක් නං නෙමේ රටේ මහජනතාව මේ දවස්වල වැඩිපුරම දකින්නේ පූර්ව ජනාධිපතිවරණ ප්‍රචාරණ උපක්‍රම.

මුලින්ම මෙහෙමයි. අපි කියවන්ඩ කියලා පත්තරයක් ගත්තත්, මොනාහරි බලන්ඩ කියලා රූපවාහිනිය දැම්මත් වැඩිපුරම දකින්නේ මහින්ද මාමගේ හොඳ විතරමයි. මාමා බලයට ආපු දා ඉදලා මේ වෙනකන් කරපු හොඳ වැඩමයි පෙන්නන්නේ. උදේ හිටන් හවස් වෙනකන් මේවා දැකලා දැකලා ඔලුවත් කුරුවල් වෙනවා.

මේං බලන්ඩ  උදාහරණ. මූණුපොතේ ෂෙයාර් කරලා තිබ්බ එකකින් තමයි මේ පින්තූරේ ගත්තේ.

ඒ විතරක් නං මදෑ කියමුකෝ. ජීවත් වෙන්ඩ කරන රස්සාවට යන්ඩ පාරට බැස්සත් පතරංග සයිස් බෝඩ් වල මහින්ද මාමා හදපු දේවල් ගැන කියලා තියෙනවා. හදපු දේවල් විතරක් නෙමේ ඉදිරියට හදන්න යන දේවල් ගැනත් කියලා දාපු බෝඩ් දකින්ඩ පුලුවන්.

පාරේ අඩි දහයෙන් දහයට මේ ජාතියේ බෝඩ් පුරෝලා. ඒ විතරක් නං නෙමේ බිත්තිවලයි ලයිට් කණු වලයි පෝස්ටර් පුරෝලා.

මේ විසූක දස්සන බලාගෙන ඉක්මනින් වැඩට යා ගන්ඩ ලංගම බස් එකකට ගොඩ උනා. පුද්ගලික බස් වලට වඩා ලංගම බස් ඉක්මනින් යන නිසයි ලංගමයකට ගොඩ උනේ. ලංගම බස් එකකට නැගලා වාඩි උනා විතරයි මම දැක්කේ අහවල් අයවැයෙන් අහවල් එක අඩු කරපු නිසා ස්තූතියි කියලා අලවපු පෝස්ටරයක්.

සංසාරේ එපා වෙනවා අප්පා... ටික දවසකට ලංකාවෙන් පිට වෙලා ඉන්න තියෙනවා නම් ඒකත් සැපක්. මොකද ඉතින් එකම දේ හැම වෙලාවෙම දකිනකොටයි අහනකොටයි පුදුම එපා වීමක් තියෙන්නේ.

එක වෙලාවකට හිතෙනවා ඔය තියෙනවයි කියන මෙව්වා එක ඉක්මනින්ම තියලා ඉවර කරනවා නං හොඳයි කියලා.

18 November 2014

නටන වතුරේ ගෙම්බාගේ සිංඩ්‍රෝමය

ගෙම්බෙක් අල්ලා ජල භාජනයකට දමන්න.ඉන්පසු ජලය සෙමින් රත් කරන්න. ජලය රත් වීමට සාපේක්ෂව ගෙම්බා ද සිය ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහල දමා ගනී. තව දුරටත් ජලය රත් කරන විට ඌත් ඊට සාපේක්ෂව සිය ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහල දමා ගනී. කෙමෙන් කෙමෙන් ජලය නටන උෂ්ණත්වය කරා එනවිට ගෙම්බාට තව දුරටත් සිය ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහල දැමිය නොහැක.

එසේම ඌට රත් වූ ජල භාජනයෙන් පැන යාමට ද නොහැකිය. එසේ වන්නේ ඌ සිය ශරීර උෂ්ණත්වය ඉහල දමා ගැනීමට ශක්තිය වැය කල නිසාවෙනි.

ඔබ සිතන පරිදි ගෙම්බාට මිය යාමට සිදු වූයේ කුමක් නිසා ද ?

බොහෝ දෙනෙකුගේ පිළිතුර ජල භාජනය යන්නයි.

එහෙත් එය නිවැරදි පිළිතුර නොවේ. ගෙම්බාට මිය යාමට සිදු වූයේ අවශ්‍ය විටෙකදී තීරණ ගැනීමට තිබූ නොහැකියාවයි. අපි හැමෝටම අප ඉන්නා තැන අනුව අප ඇසුරු කරන මිනිසුන් අනුව වෙනස් වීමට සිදු වේ.

ඒ ඒ තත්වයන් වලට හුරු වීම හෝ ඒ ඒ තත්වයන් වලට මුහුන දීමට සිදුවේ.එසේම ඒ ඒ තත්වයන් වලදී අපිට අවශ්‍ය කරන තීරණය ගැනීමට අප අමතක නොකල යුතු ය.

අදාල තීරණය ගැනීමට සුදුසු අවස්ථාවේදි අදාල තීරණය ගැනීමට මතක තබා ගත යුතු ය.

---------------------------------------------------------------------
මේක මට ඊ මේල් එකකින් ආපු කතාවක්. වටියි කියලා හිතුන නිසා ටික වෙලාවක් අරගෙන සිංහලයට පරිවර්තනය කලා. මේ ඊ මේල් පණිවිඩයේ මාතෘකාව තිබුනේ THE BOILING FROG SYNDROME කියලා. මම ඒක එහෙම්මම සිංහලයට දැම්මා. :)

13 November 2014

අපේ මලයා සහා ගමේ පළවෙනි දොස්තර

අද මම වැඩට ගියේ නෑ.. අද නිවාඩුවක් දැම්මා. ඒ වෙන මොහොකටවත් නෙමේ. අපේ මලයගේ උපාධිප්‍රදානෝත්සවය යෙදිලා තියෙන්නේ අද.

ඒ නිසා අපි කට්ටියම උදෙන්ම කොළඹ බණ්ඩාරනායක අනුස්මරණ ජාත්‍යන්තර සම්මන්ත්‍රණ ශාලාවට ගියා. අපේ මලයා ලෑස්ති කරලා තිබුන වෑන් එකේ තමයි කට්ටියම ගියේ.

ශාලාවට ඇතුල් වෙන්න අවසරපත් දෙකක් විතරයි තිබුනේ. මායි අපේ උන්දැයි කලින් ඉදලම හිතාගෙන උන්නා අම්මලා උත්සවේට ගිහිං එනකන් අපි දෙන්නා එලියෙන් ඉන්නවයි කියලා. ඒත් අපි දෙන්නටත් අවසරපත් දෙකක් ලැබුන නිසා එලියට වෙලා ඉන්ඩ උනේ නෑ.අපි දෙන්නත් උපාධි ශාලාවට ගියා.

මේ උපාධි උත්සවේ කොටස් දෙකකට තිබුනේ. පලවෙනි කොටස වෛද්‍ය පීඨයේ අයටයි ශාස්ත්‍ර පීඨයේ අයටයි උපාධි දුන්නා. ඉතිරි පීඨ වල අයට උපාධි දෙන්නේ ඊලඟ කොටසට.

අපේ මලයා කැළණිය සරසවියේ වෛද්‍ය විද්‍යා උපාධිධාරියෙක්.ඒ වගේම තමයි අපේ මලයා තමා අපේ ගමෙන් බිහිවෙච්ච පළවෙනිම වෛද්‍යවරයා.

ඒ කොයි වෙතත් අපේ ගෙදර අයට අද සෑහෙන සතුටු දවසක්. විශේෂයෙන්ම මට සෑහෙන සතුටු දවසක්. මොකද මට කියලා කුරණි වලින් මනින තරම් සහෝදරයෝ ඉන්න එකක් යෑ.. ඒ නිසා මගේ හිතට ලොකු සතුටක් දැනුනු දවසක් අද. ඒ නිසාමයි මේ බ්ලොග් සටහනත් ලියා තියන්ඩ හිතුවේ.

අපේ මලයා මොන උපාධිය ගත්තත් මට නම් තාම දැනෙන්නේ එදා වගේම මාත් එක්ක රණ්ඩු වෙච්ච මාත්තෙක්ක හිනා වෙච්ච මාත්තෙක්ක බැනගත්තු එකාමයි කියලා.

ඔය පහලින් තියෙන පින්තූරේ ඉන්නේ අපේ මලයා.පේනවනේ හෙන ගැම්මෙන් ඉන්නේ කියලා... පුඃ :)
උදේ ඉදලා එහාට්ට මෙහාට්ට දුවලා හරිම මහන්සියි. ඒත් ඉතින් අදම පොඩි සටහනක් බ්ලොග් එකේ දාලම ඉන්නවා. එහෙනං මං යනෝ.. ජය වේවා !

12 November 2014

පරිගණක ඉංජිනේරුවෝ

මට අද වැඩ කරගෙන යන වෙලාවේ නිකමට වාගේ හිතුනේ පරිගණක ඉංජිනේරුවෙක් කිව්වහම මිනිස්සු පුදුම දේවල් ගොඩක් හිතාගෙන ඉන්නේ කියලා. කොටින්ම මිනිස්සු හිතන්නේ පරිගණක ඉංජිනේරුවෙක් කිව්වහම පරිගණකයේ ඇණයක් ඇණයක් ගානේ ඉදලා දන්න කෙනෙක් ය කියලා.

ඉංජිනේරුවෙක් කියලා කිව්වහම ඕන කෙනෙක්ගේ ඔලුවට එක පාරටම එන්නේ පාලම් හදන ගොඩනැගිලි හදන කෙනෙක් කියලා.එතකොට ඕන කෙනෙක් මුලින්ම අහන්නේ "කොහේ බිල්ඩිමක්ද/පාරක්ද/පාලමක් ද හදන්නේ" කියලා. පරිගණක ඉංජිනේරුවෙක් කියලා කිව්වහම චුට්ටක් විතර කල්පනා කරලා අහන්නේ "කොම්පියුටරයක් හදන්න පුලුවන්ද ?" කියලා. කම්පියුටරයක් හදනවා කියන්නේ එක එක කෑලි ගෙනත් එකලස් කරලා හදන එක නෙමේ. IC කෑල්ලේ පාස්සලා හදන්ඩ පුලුවන්ද කියලා. එහෙම කරන්න පුලුවන් නං අළුත් කම්පියුටර් වර්ගයක් හදලා විකුණ ගන්ඩ බැරුව යෑ. :)

තව එකක් තමා පරිගණක ඉංජිනේරුවෙක් කියලා කිව්වහම ඔපිස් ගිහින් කරන්ඩ ඕන වැඩ මොනවද කියලා අහනවා. සොෆ්ට්වෙයාර් හදනවයි කියලා උත්තර දුන්නහම ඊලඟට අහන්නේ "ෆොටෝෂොප් වගේ මයික්‍රොසොෆ්ට් ඔපිස් වගේ සොෆ්ට්වෙයාර් හදන්න පුලුවන්ද?" කියලා. කණ්ඩායමක් එකතු වෙලා ඒ ජාතියේ ඒවා හදන්ඩ බැරි කමක් නෑ. ඒත් මිනිස්සු හිතන්නේ ඒ වගේ එකක් තනියම හදන්ඩ පුලුවන් ඇති කියලා.

හොඳම වැඩේ තමා කාගේ හරි කොම්පියුටරේක මොකක් හරි අවුලක් ආවොත් ඒකට ක්ෂණික උත්තරයකුත් බලාපොරොත්තු වෙනවා. හරි හමන් උත්තරයක් දෙන්න බැරි උනොත් ඒ අය හිතන්නේ එච්චර වැඩ බෑයි කියලා.

ඔය වගේ වැඩක් මට හම්බ උනොත් මම කරන්නේ එක එක ටෙක්නිකල් වචන ගොඩාක් දාලා ලොකු උත්තරයක් දෙනවා. ඒක අනිවාර්යෙන්ම තේරුම් ගන්ඩ බෑ කියලා හිතුනහම ඒ අය සද්ද නොකර ඉන්නවා.ලේසියෙන්ම ගොඩ දාගන්න පුලුවන් වැඩක් නං ඉක්මනින් කරලා දානවා එහෙමත් අමාරු වැඩක් නං පස්සේ හිමිහිට දන්න කෙනෙක්ගෙන් අහලා, එහෙම නැත්නම් ගූගල් වලින් හොයලා ඒ කොම්පියුටරේ හදලා දානවා.

එතකොට දෙගොල්ලන්ටම ප්‍රශ්නයක් නෑ නෙහ්.. අනික අපි කියලා හැම ප්‍රශ්නෙටම උත්තරේ කට පාඩං කරගෙන ඉන්ඩ කියලා යෑ...හික්ස් :)

11 November 2014

දහතුන

බටහිර ජාතින්ගේ විශ්වාසයට අනුව දහතුන අසුබ අංකයකි. මෙයට හේතුව කිතු දහම හා බැඳී පවතී. ජේසු තුමන් සිය ගෝලයන් සමග සහභාගී වූ අන්තිම රාත්‍රී භෝජනයට පැමිණි සංඛ්‍යාව දහතුනකි.

ඒ ජේසු තුමා හා ගෝලයන් දොලස එකතු වීමෙනි. මේ රාත්‍රී බෝජන සංග්‍රහයෙන් පසුව ජේසු තුමාව ජුදාස් නම් සිය ගෝලයා විසින් පාවා දුන් නිසා ඔවුන් දහතුන යන සංඛ්‍යාව අසුබ ඉලක්කමක් යැයි සලකති.

මේ නිසාම ඔවුන් සුබ කාරණාවලදි දහතුන භාවිතා කරන්නේ නැත. අංක තහඩුවට දහතුන යෙදෙන වාහන මිලදී ගැනීමටද ඔවුන් මැලි වේ. එසේම සමහර සුපිරි පංතියේ හෝටල් වල දහතුන් වෙනි කාමරයක් පවා දකින්නට නොලැබේ.

වර්ෂයක කිසියම් මාසයක දහතුන් වෙනි දිනය සිකුරාදා දිනයක යෙදේ නම් එය දහතුන ඉලක්කමේ අසුබබව තවත් වැඩි කරන්නකි. ඒ නිසා එදින සුබ කටයුතු ඇරඹීමෙන් වැලකීමට ඔවුන් වග බලා ගනී.

නෝර්වේජියානු පුරාවෘත්තයකට අනුව දෙවිවරු දොලහක් සහභාගී වූ උත්සවයකට තවත් ආරාධනා නොකල දෙවි කෙනෙක් පැමිණ උත්සවය සංවිධානය කල දෙවිවරුන් සේරම මරා දැමූ බව සඳහන් ය. මේ නිසා ඔවුන් ද දහතුන අසුබ ඉලක්කමක් යැයි සිතති.

මීට අමතරව දහතුන අසුබ ඇයි කීමට කාරණා බොහෝමයක් බටහිර ජාතීන් අතරේ පවතී.

----------------------------------------------------------------------
ප.ලි. - කාලයක් ඩ්‍රාෆ්ට් එකේ තිබ්බ ලිපියක් සුද්ද බුද්ද කරලා සම්පූර්ණ කලා. කෝට්ටේ රාජධානිය ගැන ලියන්න තිබ්බ ඉතුරු ලිපිය ඉක්මනින්ම ලියන්නම්.

10 November 2014

කෝට්ටේ නටබුන් සොයා - 2වන කොටස

කෝට්ටේ රජමහා විහාරය වැදපුදාගෙන අපි දෙන්නා ප්‍රධාන පාරට ආවා. ප්‍රධාන පාර කිව්වේ මාර්ග අංක 168 කොටහේන නුගේගොඩ බස් පාරට. එක පැත්තකින් කෝට්ටේ ශ්‍රී නාග විහාරය දකින්න පුලුවන්. ඉරිදා දවසක් නිසා දහම් පාසලක් පැවැත්වෙන බවක් දකින්න තිබුනා.

අපි එතනින් පල්ලම් බැස්සා. එක පැත්තකින් කෝට්ටේ ප්‍රදේශයේ ජනප්‍රිය පාස දෙකක් වෙච්ච ආනන්ද ශාස්ත්‍රාලයත් ශා. තෝමස් විද්‍යාලයත් දකින්න තියෙනවා. අපි තවත් ඉදිරියටම, ඒ කියන්නේ පිටකෝට්ටේ හන්දිය පැත්තට ඇවිදගෙන ආවා.

එතකොටම තමයි අපි දැක්කේ පිටකෝට්ටේ ගල් අම්බලම.

එතන ටිකක් නැවතිලා පින්තූර කිහිපයකුත් ගත්තා. මේ ගල් අම්බලම 19 වෙනි ශත වර්ෂයේ හදපු එකක්. මේ ගල් අම්බලම කලින් තිබුනේ පාර මැදක් වෙන්ඩ ලු. පාර පලල් කිරීමේ කටයුතු නිසා ගල් අම්බලම එතනින් ගලවලා ඊට ටිකක් එහායින් ඒ තිබුන විදිහටම සවි කලා ලූ.

මේ වෙනකොට ගල් අම්බලම එක එක මිනිසුන්ගේ නවාතැන්පොලක් වෙලා ඉවරයි. ඒ වගේම ඒ ගල් අම්බලම විවිධ අවස්ථාවන් වලදී කඩයක් විදිහටත් පාවිච්චි කරන බවක් පෙනුනා. කෝට්ටේ රාජධානිය කියලා කිව්වට මහ ලොකු පුරාවස්තු නැති එකේ මේ ටිකවත් මීට වඩා සංරක්ෂණය කලා නම් හොඳයි කියලා මට හිතෙන්නේ.

හරි... වැඩි කතා ඕනැන්නේ නෑ.. අපි පින්තූර ටිකක් බලලා ඉම්මු.

ඔය පහලින් තියෙන්නේ පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තුමේන්තුවෙන් ගහලා තියෙන පුවරුව.

ඒකේ තියෙන විස්තරත් කියවලා මම ගල් අම්බලමේ පැති පෙනුමේ පින්තූර කිහිපයක් ගත්තා.පහලින් තියෙන්නේ ඒ ගත්තු පින්තූර වලින් එකක්.
මේ අම්බලමට ගල් අම්බලම කියන්නේ ගල් කණු පාවිච්චි කරලා තියෙන නිසා වෙන්ඩ ඕන. අම්බලමේ වටේ බලලා ඊට පස්සේ අම්බලම ඇතුලට ගොඩ උනා. මම කැමරාවක් අතේ තියාගෙන අම්බලම ඇතුලට ආපු නිසා ඒක ඇතුලේ හිටපු අය ටිකක් කලබල උනා. ඒ අය ටිකක් එලියට ගියා.මම හිතන්නේ මෙතන පදිංචි වෙලා ඉන්න අය වෙන්ඩ ඕන.

කට්ටියක් පදිංචි වෙලා ඉන්න බවක් නම් පෙනෙන්ඩ තියෙනවා.
 වහලේ ලන්තෑරුමකුත් එල්ලලා තියෙන්නේ.මම අම්බලමේ කැණිමඩලේ පින්තූරයකුත් ගත්තා. පහලින් තියෙන්නේ ඒ පින්තූරේ.
අම්බලම බලලා ඉවර වෙලා මමයි අපේ එක්කෙනායි පාර මාරු උනා. අපේ ඊලඟ නැවතුම උනේ කෝට්ටේ තියෙන කෞතුකාගාරය. ඒක බලන්ඩ යන්ඩ බස් එකට එන්ඩ ඕන නිසයි පාර මාරු උනේ.පාර මාරු උනාට පස්සේ මම ආයෙම පාරේ එහා පැත්තට පේන ගල් අම්බලමේ පින්තූරයක් ගත්තා. පහලින් තියෙන්නේ ඒ පින්තූරේ.
පිටකෝට්ටේ හන්දියේ ඉදලා මාර්ග අංක 163 විදේශ සේවා- දෙහිවල බස් එකේ හරි 168 නුගේගොඩ කොටහේන බස් එකේ හරි නැගලා බංගලා හන්දියට ටිකට් ගත්තා.විනාඩි දහයකුන් පහලොවකින් විතර බංගලා හන්දියෙන් බැහැගත්තා. ඊට පස්සේ තව ටිකක් බස් එක ගියපු දිහෑවට ඇවිදගෙන ගියා.එතකොට පාරේ දකුණු පැත්තේ තිබ්බ කෞතුකාගාරයට ගොඩ උනා.
 පහලින් තියෙන්නේ ඒ කෞතුකාගාරයේ පින්තූරයක්. මේ පින්තූරේ ගත්තේ පුරාවිද්‍යා වෙබ් අඩවියෙන්.

කෞතුකාගාරේට ගොඩ උනහම ඒක බාරව හිටපු කෙනෙක් පොතක් දුන්නා නම ගම විස්තර ලියන්ඩ. පැමිණීම සටහන් කරන්ඩ වෙන්ටෑ.. අපිට කලින් තව එක්කෙනෙක් එදා ඇවිදින් තිබුනා. අපිට කෞතුකාගරේ බලන්ඩ කියලා එක එක කුටි වල ලයිට් දාලා දුන්නා. මේ කෞතුකාගාරයට ටිකට් ගන්ඩ ඕන නෑ..නමුත් අපිට පින්තූර ගන්ඩ ලැබුනේ නෑ.. ඒකට අවසර නෑලූ.පින්තූර ගන්ඩ ඕන නං පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තුමේන්තුවෙන් අවසර ගන්ඩ ඕනලු.

මේ කෞතුකාගාරේ කෝට්ටේ යුගයේ තිබ්බ පිගන් භාණ්ඩ, ඇඳුම් පැළඳුම් ඒ වගේම පෘතුග්‍රීසි හේවායන්ගේ හිසකෙස් එහෙම තිබුනා.ඊට අමතරව නටබුන් වලින් හොයාගත්තු කොටසුත් තිබුනා.කෝට්ටේ සිංහයා කියලා විරුදාවලිය ලබපු ඊ.ඩබ්. පෙරේරාගේ විවිධ දේවල් එකතුවක් තිබුනා. ඒ කෞතුකාගාරය පවත්වන ස්ථානය ඊ.ඩබ්. පෙරේරාගේ නිවසලූ.

 මෙතනින් එහාට්ට කෝට්ටේ රාජධානියේ බලන්ඩ තියෙන දේවල් ගැන විස්තරයක් කෞතුකාගාරයේ හිටපු කෙනාගෙන් අහගන්ඩ ලැබුනා.උන්දෑ දීපු ඔත්තුව ඔස්සේ අපි දෙන්නා එතනින් එහාට්ට ගමන ඇරඹුවා...

 ඒ ටික ඊලඟ ලිපියෙන්......

09 November 2014

කෝට්ටේ රාජධානියේ නටබුන් සොයා ගිය ගමන

අද ඉරිදා දවසක්... මට නම් නිවාඩු දවසක්... ඒත් මගේ චූටි ටිචර්ට නිවාඩු නෑ.. එයාට අමතර පංතියක් කරන්ඩ තියෙන දවසක්.. ඒ නිසාම මටත් එයා එක්කම නුගේගොඩට එන්ඩ සිද්ධ උනා... එයාව පංතියට දාලා මම නුගේගොඩ ලර්නර්ස් එකකට ගියා. ඒකේන්වත් ලයිසන් එක ගන්ඩ කතා කරගන්ඩ.

ලර්නර්ස් එකේ වැඩ ටික ඉවර වෙලා මම නුගේගොඩ පාර්ක් එකට වෙලා උන්නා අපේ එක්කෙනා පංතිය ඉවර කරලා එනකන්..එයා උදේ එකොලහට විතර පංතිය ඉවර කලා. ඊට පස්සේ මායි එයයි නුගේගොඩ බස් නැවතුම්පොලෙන් 168 නුගේගොඩ- කොටහේන බස් එකට නැග්ගා කෝට්ටේ යන්ඩ.

බස් එකේ වාඩිවෙලා ටික වෙලාවක් ඉන්නකොට බස් එක පිටත් උනා. මම පිටකෝට්ටේ හන්දියට ටිකට් ගත්තා. විනාඩි විස්සක් විතර යනකොට පිටකෝට්ටේ හන්දියෙන් බැහැගත්තා. ඊට පස්සේ අපි දෙන්නා කෝට්ටේ රජමහා විහාරයට ගියා.

ඉරිදා දවසක් උනත් අපි ගියේ දවල් වෙලාවක නිසා පන්සලේ කවුරුවත් උන්නේ නෑ..

කෝට්ටේ රජමහා විහාරය ගැන කියනවා නං මේ රජමහා විහාරය කරවලා තියෙන්නේ කෝට්ටේ රජකම් කරපු හයවෙනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමා.  හයවෙනි පරාක්‍රමබාහු රජතුමා තමයි කෝට්ටේ රාජ්‍යධානියට හිටපු ශ්‍රේෂ්ඨතම රජතුමා. මේ රජතුමා අවුරුදු 53ක් රජකම් කලා කියලා තමයි සඳහන් වෙන්නේ.

ඒවයින් කාරි නෑ.. අපි එහෙනං කෝට්ටේ රජමහා විහාරෙට ගොඩ වෙමු.ප්‍රධාන පාරේ ඉදලා බලනකොට විහාරේ ප්‍රධාන දොරටුව පේන විදිහ තමා ඔය පහලින් තියෙන පින්තූරෙන් පේන්නේ..

ප්‍රධාන දොරටුව වහලයි තිබුනේ.අපි ඊට එහායින් තිබුන ගෙට්ටුවෙනුයි විහාරෙට ඇතුල් උනේ. ඒ හරියටම එනකොට පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තුමේන්තුවෙන් ගහපු පුවරුවකුත් තිබුනා.
ඒ පුවරුවත් පහු කරගෙන එනකොට විහාර බිමේ තියෙන ගොඩනැගිලි ටික පේන විදිහ තමා පහල තියෙන පින්තූරෙන් පේන්නේ. ඒකත් බලලා ඉම්මුකෝ..
ඊට පස්සේ අපි දෙන්නා සෙරෙප්පු ගලවලා විහාර මළුවට ගොඩ උනා. විහාර මළුව කිට්ටුව ලොකු නා ගහක් තියෙනවා. ඒ නිසා සෑහෙන සිසිලසක් තියෙනවා.ඒ වගේම නා ගහේ කොළ සිලි සිලි ගාලා සෙලවෙන අපූරු හඩත් ඇහෙනවා. අවේලාවේ ආපු නිසාමද කොහෙද විහාර ගෙයි අගුළු දාලයි තිබුනේ.

කොයික උනත් කමන් නෑ කියලා විහාරගෙයි වටේ ටිකක් සක්මන් කරලා පින්තූර කෑල්ලක් ගත්තා. පහලින් තියෙන්නේ ඒ ගත්තු පින්තූරයක්.. !
ඒත්තෙක්කම වාගේ පැත්තකින් ඝාණ්ඨාර කුළුණත් තිබුනා.
තවත් පැත්තකින් සුදට සුදේ බැබලෙන චෛත්‍යය දකින්න පුලුවන්. චෛත්‍යය දිහෑ ටික වෙලාවක් එකා සීරුවම බලා ඉදලා පින්තූරයක් ගත්තා.
තව දෙයක් තමයි කෝට්ටේ රජමහා විහාරයේ දළදා වහන්සේ තැන්පත් කරලා තියෙනවා. ඒ සදහා තෙමහල් දළදා මන්දිරයක් තිබුනාය කියලා සඳහන් වෙනවා. මේ තෙමහල් දළදා මන්දිරය ගැන තොටගමුවේ ශ්‍රී රාහුල හිමියන් රචනා කරපු සැළලිහිණි සංදේශයේ එක කවියකත් සඳහන් වෙනවා.

ලොව විහිදා සුදු පැහැ සඳ රැසෙව් සැදී
දෙන නොමදා සිරි සඟමොක් සැප නිසැදී
ලද මුනිදා දම්කද පහස මන බැඳී
වඳු දළදා හිමි තෙමහල් පහය රැඳී

-සැළලිහිණි සංදේශය-

අද තියෙන දළදා මන්දිරය ඒ දවස්වා ඉදි කරපු එක නෙමේ වෙන්ඩ ඕන. මේ දළදා මන්දිරය මෑතකදි ඉදි කරපු තෙමහල් මන්දිරයක් වෙන්ඩ ඕන කියලා මට හිතෙනවා.... :)
මේ පහලින් තියෙන්නේ ඒ දළදා මන්දිරයේ පින්තූරයක්.
රජමහා විහාරේ බලලා ආපහු පිටකෝට්ටේ හන්දියට එන්ඩ පල්ලම් බහිනකොට ඉරත් මුදුන් වෙලා. හරිම රස්නෙයි... ඒ වගේම මාර විදිහට දහඩිය දානවා. ඒත් ඉතිං කමන් නෑ කියලා අපි ඉතුරු ටිකත් බලන්ඩ පිටකෝට්ටේ හන්දියට ආවා.

ඊලඟට අපි ගියේ පිටකෝට්ටේ ගල් අම්බලම බලන්ඩ..... ඒක ඊලඟ ලිපියෙන් ලියන්නම්... දැන් නිදිමතයි... :)

------------------------------------------------------------------------
ප.ලි. - කෝට්ටේ රජමහා විහාරය ගැන ඉතිහාස කරුණු මම ලියන්ඩ යන්නේ නෑ..ඉතිහාස කරුණු තවත් දැනගන්ඩ ඕන නං බුත්සරණ පත්තරේ තිබ්බ මේ ලිපිය කියවන්ඩ.ඒ නැත්නං මවුබිම පත්තරේ තියෙන මේ ලිපිය කියවන්ඩ.

08 November 2014

වලල්ලාවිට ගමන සහ මගේ සංකල්පනාව

එදා පොසොං පෝය දවසක්... මං උදේ වරුවක තිබ්බ සරුවත් දන්සලක් වඳින්න ගෙදරින් එලියට අඩිය තිබ්බා. එතකොටම,

"අයියේ උබත් එනවනං නැගහං ලොරියට !" පාරේ නවත්තලා තිබ්බ ලොරියේ තට්ටුවේ ඉදන් මල්ලි කෑගැහුවා.

"උබ කොහේද මේ යන්නේ ?"

මුගේ යාළුවෝ රෑනත් හිටපු හන්දා මං ඉවෙං වගේ දැනගත්තා මේ නම් කොහේ හරි ට්‍රිප් එකක් යන වැඩක් තමා කියලා. මං සරුවත් දන්සලට යන ගමන අතෑරලා ලොරියට ගොඩ උනා. ලොරියට නගින ගමන්,

"අම්මේ මාත් මූ එක්ක යනෝ !!!!!" කියලා අම්මට දැනුම් දුන්නා.

යන ගමන් තමයි දැනගත්තේ කොහේද මුං යන්නේ කියලා. මුං යන්නේ ආරණ්‍යයක් වඳින්ඩ. වලල්ලාවිට පැත්තේ !

මුලින්ම අපි කළුතර බෝධිය වැඳගත්තා.ඊට පස්සේ කළුතරින් අතුරු පාරකට ලොරිය හරවලා වලල්ලාවිට ආවා. වලල්ලාවිට එන්ඩ කලින්දවල් එකත් පහුවෙලා. බඩේ පණුවෝ කෑ ගහන්ඩත් අරගෙන. තව දුරටත් උන්ට වද දෙන්නේ නැතුව ලඟපාත තිබුන දන්සලකින් නූඩ්ලස් කෑවා.

ආරණ්‍යය තිබුන පාර ගාවට එනකොට ඉරත් හැරිලා හවස් වේගෙන ආවා. 

ඊට පස්සේ කැලෑවක් මැද්දෙන් තිබ්බ පාරක පයින්ම ගමන පටන් ගත්තා. වටපිටාවේ ලස්සන බල බල ආපු නිසා එච්චර මහන්සියක් දැනුන් නෑ... මහන්සියක් දැනුනා නං දැනුනේ ගල් පඩි ටික නැග්ගහම. ඒ ටිකත් ආවහම තමා ආරණ්‍යයයේ ධර්ම ශාලාව තියෙන්නේ.

දාඩිය නිවෙන්ඩත් එක්ක ධර්ම ශාලාවේ පිල උඩ වාඩි උනා. එතකොට මොනවද ලියපු කොළයක් බිත්තියක අමුණලා තියෙනවා. ඒ කොළ කෑල්ලේ ලියලා තිඋනේ ගාථාවක්... ඔය පහලින් තියෙන්නේ ඒක.

දීඝා ජාගරතෝ රත්තී,
දීඝං සන්තස්ස යෝජනං
දීඝෝ බාලානං සංසාරෝ,
සද්ධම්ම අවිජානතං

නිදිවරන්නාට රැය දිග ය.

ගමන් විඩා සහිතව ඇවිදින්නා හට යොදුන දිග ය.
සද්ධර්මය අවබෝධ නො කරන්නා වූ බාලයාට සසර දිග ය.

 අපි ආපු ගමනේ මහන්සිය නිවෙන්න ධර්ම ශාලාවේ පිලේ වාඩි වෙලා ඉන්නැද්දි  කියවපු නිසාද මන්දා මං මේ ගාථා පාඨයට සෑහෙන මනපයි. ඒ නිසාමයි බ්ලොග් එකේ දකුණු පැත්තෙ මේ ගාථාව ලියලා එල්ලුවේ... !!!

හැබැයි තාම මේ ගාථාවෙන් කියන දේ පිලිපදින්න ගිහිං නං නෑ.. :)

ඊට පස්සේ මහන්සි නිවෙනකන් ඉදලා හොඳ හැටි නා ගත්තා. මං ඇදුං ගෙනත් තිබ්බේ නැති හන්දා එකෙක් නානකං ඉදලා උගේ කලිසම ඉල්ලන් ඒක ඇඳං නෑවා. නාල ගොඩ වෙනකොට ආයෙම බඩගිනියි. වෙලාව හොඳ කමට දන් ඉතුරු වෙලා තිබ්බා. ඒවත් වළඳලා ගෙවල් වලට එන්ඩ පිටත් උනා.

එමින් ගමන සරුවතුයි, කෝපියි, බෙලිමලුයි... ඔය වගේ නානාප්‍රකාර දේවල් බිබී ආවා. නියම දවසක් එදා !!!!
කැමරාවක් තිබ්බේ නැති නිසා පින්තූර කෑල්ලක් එල්ලන්ඩ බැරි උනා.කවදහරි ආයෙම ගියපු දවසක පින්තූර දාන්න හිතාගෙන කතාව මෙහෙම ලියලා දානවා. :)

07 November 2014

මොන පොල් බෑය ද

කාලෙකට කලින් ලියලා පල කරන්න බැරි වෙච්ච ලිපියක් ඩ්‍රාෆ්ට් එකේ තියෙනවා දැකලා මට හිතුනා ඒක ටිකක් සුද්ද බුද්ද කරලා පල කලා නං හොඳයි කියලා. මේක මේ මම පත්තරේක දැක්ක පොඩි තීරු ලිපියකින් උපුටා ගත්තු කෑල්ලක්. එහෙනං කියවලා බලමුකෝ.

වෙනදා වගේම අදත් බස් එකේ පෑ තුනක් විතර ගත කරලා ගෙදර ආවා. ඇවිදින් ඇදුම් මාරු කරලා ඇඟපතකාරිය හෝදගෙන උනු උනු ප්ලේන්ටියකුත් හදාගත්තා. ප්ලේන්ටිය බොන ගමන් සාලේ ස්ටූල් එක උඩ තිබ්බ අම්මා බලන සිරිකත පත්තරේ දැකලා තේක පැත්තකින් තියලා පත්තරේ බලන්ඩ ගත්තා.

පත්තරේ මුල ඉදන් අගටම තියෙන්නේ  එක එක කෑම ජාති හදන හැටි මේකප් දාන එවුවා මෙව්වා ඇඳුම් මෝස්තර එහෙම.කියවන්ඩ කියලා එහෙමට දෙයක් ඇත්තෙම නෑ... බවලත් උදවියගෙම පත්තරයක් නෙව.

ඔහොම පත්තරේ පෙරල පෙරල ඉන්නකොට එක ලිපියක් මගේ ඇහැ ගැටුනා.

ඒ ලිපියේ තිබ්බේ මේකයි,


පොල් ගෙඩියක් බිඳපුවහම ඒ පොල් ගෙඩියේ මුලින්ම ගාන්ඩ ඕන පිරිමි බෑය ලූ. ගෑනු පොල් බෑය ඉස්සෙල්ලහම ගාන්ඩ හොඳ නෑලූ.
(ඇහි තුනක් තියෙන පැත්ත ගෑනු බෑය වන අතර අනෙක් බෑය පිරිමි බෑය වේ. )

එහෙම ඉස්සෙල්ලාම ගෑනු පොල් බෑය ගෑවොත් ගෙදර ස්වාමිපුරුෂයාට හොඳ නෑලූ.

ඔන්න ඔය කතාව මං පොඩි කාලේ අපේ ආච්චි අම්මත් කාටදෝ මන්දා කියනවා ඇහිලා තියෙනවා.
මොකද හිතෙන්නේ ඒක ඇත්තක් ද ?

නෑ.. ඒක මිත්‍යාවක් ලූ. !!!

එහෙම දෙයක් නෑලූ.පොල් ගෙඩිය බින්දහම ඉස්සෙල්ලම ගෑනු බෑය ගාන එක හොඳයි කියලා තම පත්තරේ ඒ ලිපියේ තිබ්බේ. ඒකට හේතු විදිහට දීලා තියෙන්නේ ගෑනු බෑයේ ඇහි තුනක් තියෙන නිසා ඉක්මනින්ම නරක් වෙන්ඩ පුලුවන් ලූ. ඒ නිසා ඒක මුලින්ම ගාලා ඉවර කරන එක හොඳයි ලූ.

මට ඒ ලිපිය කියෙව්වහම හිතුනේ අපි අතර මෙන්න මේ වගේ බැහැර කළ යුතු මිත්‍යාවන් කොච්චරක් නම් කියලා තියෙනවද ? 

05 November 2014

මෝස් ගණකය

මීට මාස කිහිපයකට විතර උඩදි අපේ කන්තෝරුවේ වැඩ කරන කමල් අයියා ලැප්ටොප් එකෙන් සර්කීට් එකක රූපයක් බලාගෙන ඉන්නවා. මාත් ටික වෙලාවක් ඒ සර්කීට් එක දිහා බලාගෙන ඉදලා "මොකද්ද කමල් අයියා ඔය සර්කිට් එක ?" කියලා ඇහැව්වා.

කමල් අයියා ගැන කියනවා නං අවුරුදු 54ක් වයස අවුරුදු තිහක විතර පරිගණක ක්ෂේත්‍රයේ පලපුරුද්ද තියෙන ප්‍රවීනයෙක්. ඒ වගේම විවිධ විවිධ දේ අත්හදා බැලීම් කරලා බලන්න ආස කරන ගතින් වයස උනත් හිතින් තරුණ මනුස්සයෙක්.

ඉතින් මුන්දෑ මට ඒ සර්කීට් එක ටිකක් විස්තර කලා.

ඒක මෝස් ගණකයේ සර්කීට් එකලු.මෝස් ගණකය කියන්නේ මීට සෑහෙන අවුරුදු ගාණකට කලින් ටෙලිග්‍රාප් පණිවිඩ යවන්ඩ භාවිතා කරපු උපකරණයකට. මේ වෙනකොට දුරකතන හොයාගෙන තිබිලා නෑ.. මේ ගණකයේ තියෙන්නේ එක බොත්තමයි.ඒක තද කිරීමෙනුයි විවිධ විවිධ සංඥා නිකුත් කරන්නේ.

පහලින් තියෙන්නේ මෝස් ගණකයේ රූපයක්.

මේ උපකරණයෙන් පණිවිඩ යවන්නේ මෙහෙමයි.අපි උදාහරණයකට  ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ කැපිටල් A අකුර යවන්න ඕන කියලා හිතමු. A අකුර යවන්න ඕන නං අදාල උපකරණයේ බොත්තම එක පාරක් ඔබලා තව පාරක් දීර්ඝ එබීමක් සිදු කරන්ඩ ඕන. තවත් සරලව කියනවා නම් ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ A අකුරට අදාල මෝස් කෝඩ් එක බීප් බීඊඊඊඊඊප්ප්ප්ප්ප් !

ඔය වාගේ ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ අකුරු ගානට මෝස් කෝඩ් ගොඩක් තියෙනවා. පහලින් තියෙන්නේ ඒ එක් එක්  අකුරට අදාල මෝඩ් කෝඩ් ටික.

ඉංග්‍රීසි හෝඩියේ B අකුර ටයිප් කරනවා නම් කෙටි එබීම් තුනයි දීර්ඝ එබීම් එකයි. ඒ කියන්නේ බීඊඊඊඊඊඊඊප්ප්ප්ප්ප් එකයි බීප් තුනයි. බීඊඊඊඊඊප්ප්ප් බීප් බීප් බීප්

පොඩ්ඩක් හිතලා බලන්ඩකෝ එක වචනයක් යවන්න කොච්චර වාර ගණනක් මෝස් ගණකයේ බොත්තම ඔබන්ඩ ඕනද කියලා. ඒ කාලෙට අනුව ටෙලිග්‍රාප් පණිවිඩයක් යවන එකත් ලේසි නෑ. මේ මෝස් කෝඩ් ක්‍රමය ලෝකයට හඳුන්වලා දුන්නේ සැමුවෙල් මෝස් කියන ඇමරිකන් ජාතික විද්‍යාඥයා. මේ මෝස් ගණකයේ තියෙන අවාසිය තමයි මේකෙන් පණිවිඩ යවන්න පුලුවන් ස්ථාන දෙකක් අතරේ විතරයි.

මීට මාස ගණනාවකට කලින් කමල් අයියා පහදලා දීපු මෝස් ගණකයේ සර්කීට් එක ආයෙම මගේ මතකයට ආවේ පහේ පංතියේ ඉංග්‍රීසි පොතේ තිබ්බ පාඩමක් නිසා. මට මතක විදිහට පහේ ඉංග්‍රීසි අච්චු පොතේ තොරතුරු සන්නිවේදනය ගැන පාඩමක් තියෙනවා. ඒකේ සදහන් වෙනවා ඔය මෝස් කෝඩ් ක්‍රමය ගැන. මම ඒ පාඩම උගන්නනකොට මේ මෝස් කෝඩ් කතාවත් සරලව පැහැදිලි කලා.

පස්සේ දවසක අපේ කමල් අයියා මෝස් කෝඩ් ගණකයක් හැදුවයි කියලා කිව්වා. ඒ ගණකය මට ගෙනත් පෙන්නනවා කියලත් කිව්වා. ඒත් මේ වෙනකන් තාම ඒ මෝස් කෝඩ් ගණකය ගෙනාවේ නෑ... :)

අන්තර්ජාලය චුට්ටක් පීරලා බැලුවා නං මෝස් කෝඩ් (Morse Code) ගැන ලිපි ගොඩාක් හොයා ගත්තෑකි.  එහෙනං අදට මං නවතිනවා. ෂා.... හෙට පෝය නිවාඩුවකුත් තියෙනවා නෙව.. :)

04 November 2014

ලක්ෂ දෙකක හිට්ස්

ඊයේ සම්මුඛ පරීක්ෂණය ගැන පෝස්ටුව දාලා අද උදෙම්ම බ්ලොගයට ගොඩ උනේ කමෙන්ට් ටික කියවන්ඩ. එතකොටම තමයි දැක්කේ මගේ බ්ලොගයේ හිට්ස් ගාන ලක්ෂ 2කට පොඩ්ඩක් වැඩි වෙලයි කියලා.

මේ හිට් ලක්ශ දෙක ගන්න මට අවුරුදු හතරාමාරක් විතර බ්ලොග් එක කරගෙන යන්න සිද්ධ උනා. මේ වෙනකොට එක එක වර්ගයේ ලිපි 388ක් විතර ලියන්ඩ සිද්ධ උනා.

කොහොම උනත් බ්ලොග් අඩවියේ හිට්ස් ගාන වැඩි වෙලා නෙව. ඒක සෑහෙන සතුටක්. ඒ හිට් ගාන වැඩි කරගන්ඩ මම ලියන එවුවා අමාරුවෙන් හරි කියවන පාඨකයින්ට නොසෑහෙන්ඩ ස්තූතියි.

මොකෝ ඉතින් ඒ අය නැත්නම් මේ තරම් හිට් ගානක් ලේසියකට ගන්ඩ පුලුවන් කියලා යෑ.. ඒ වගේම තමා මගේ බ්ලොගය පස්සෙන් පන්නන අය 551ක් වෙලා තියෙනවා.

ඒ වගේම තම පුලු පුලුවන් විදිහට අහන්න දකින්න කියවන්න ලැබෙන දේවල් දිගටම ලියන්ඩ තමා මගේ බලාපොරොත්තුව.

එහෙනං සියලුම දෙනාට අනේක වාරයක් ස්තූතියි.

කවදාහරි මතක් වෙන්ඩ කියලා ලක්ශ දෙකේ හිට් කවුන්ටරේ පොඩි පින්තූර කෑල්ලකුත් පහලින් එල්ලනවා.


එහෙනං මං ගියාවේ... අද පල කරන්ඩ කියලා හිතාගෙන ලිය ලියා හිටපු ලිපිය හෙට හරි අනිද්දා හරි දාන්නම්.
සියලු දෙනාට ජය වේවා !

03 November 2014

දත් බුරුසුව සහ සම්මුඛ පරීක්ෂණය

හුඟ දවසකින් ලිපියක් ලියන්න බැරි උන නිසා අද බ්ලොග් අඩවිය පැත්තේ ආවා. පහුගිය ටිකේ වැඩ කටයුතු නිසා ලිපි ලිවීම අතපසු වෙලා තිබුනේ. ඒකටත්තෙක්ක අද ලියන්ඩ බැරි යෑ.. :)

මීට සති කීපයකට කලින් සෙනසුරාදා දවසක මායි අපේ උන්දැයි නුගේගොඩ ටවුමට ආවා. ඒ ආවේ අපේ උන්දැට ඉස්කෝලෙක ගුරු පත්වීමකට තිබ්බ සම්මුඛ පරීක්ෂණයකට සහභාගි වෙන්ඩ.

ඒ ඉස්කෝලේ පුද්ගලික අංශයට අයිති ඉස්කෝලයක්. අපේ උන්දෑ ඉල්ලලා තිබුනේ ඉංග්‍රීසි ගුරු තනතුර. ඒකේ සම්මුඛ පරීක්ෂණය තමා එදා තිබුනේ.

මායි අපේ උන්දැයි එන්ඩ කියලා තිබුන වෙලාවටම ඉස්කෝලේ ගාවට ගියා. අපි දෙන්නා ඉස්කෝලේ පිලිගැනීමේ අංශයේ තිබුනු පුටුවල වාඩි වෙලා අපේ වෙලාව එනකන් උන්නා.

අපේ එක්කෙනාගේ වාරේ ආවහම එයා නැගිටලා ගිහින් සම්මුඛ පරීක්ෂණයට මුහුණ දුන්නා.පිලිගැනීමේ අංශයේ පුටුවල වාඩි වෙලා ඉන්න කෙනෙක්ට සම්මුඛ පරීක්ෂණයේ අහන ප්‍රශ්න සේරම ලාවට ලාවට වාගේ ඇහෙනවා. ඒ තරමටම පිලිගැනීමේ අංශයට ලඟ තැනකයි සම්මුඛ පරීක්ෂණය සිදු කෙරුනේ. මමත් කන ටියුන් කරගෙන උන්නා මොනවද ඒ සම්මුඛ පරීක්ෂණයේ අහන්නේ  කියලා දැනගන්ඩ.

ඉංග්‍රීසි භාෂාවට සම්බන්ධ එක එක ප්‍රශ්න ඇහුවා. ඒ අතරේ මගේ හිතේ රැදිච්ච එක ප්‍රශ්නයක් තිබ්බා. ඒ ප්‍රශ්නේ තමා,

ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්  දතට කියන්නේ 'ටූත්' (tooth) කියලා.දත් වලට කියන්නේ 'ටීත්' (teeth) කියලා. නමුත් දත් ගොඩක් මදින දත් බුරුසුවට ඉංග්‍රීසියෙන් කියන්නේ 'ටූත්බ්‍රෂ්' (tooth brush) කියලා. ඉංග්‍රීසියෙන් දත් බුරුසුවට ටීත් බ්‍රශ් නොකියා ටූත් බ්‍රශ් කියන එකට හේතුව මොකද්ද කියලයි සම්මුඛ පරීක්ෂණය මෙහෙයවපු කෙනා ඇහුවේ.

අපේ උන්දැට මේ ප්‍රශ්නයට හරි උත්තරයක් ගැට ගහගන්ඩ බැරි වෙලා තිබුනා. බොරු කියන්ඩ ඕන යෑ මම නම් මේ ප්‍රශ්නෙට හරි උත්තරයක් දන්නේ නෑ.. අපි දෙන්නම සම්මුඛ පරීක්ෂණය මෙහෙයවපු එකාට බැන බැන බස් එකේ ගෙදර ආවා.

පස්සේ ගෙදර ඇවිත් අන්තර්ජාලය පීරනකොට යාන්තන් සරල උත්තරයක් හම්බ උනා.  මේ සංසිද්ධියට හේතු වෙන්නේ ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ එන සංයුක්ත නාම පද ලූ (Compound Noun). සංයුක්ත නාම පද කියන්නේ නාම පද දෙකක් එකතුවෙලා හැදෙන තනි නාම පදේකට.

එහෙම නාම පද දෙකක් එකතු වෙලා හැදෙන තනි නාම පදයක මුල් නාම පදය ඒක වචනයෙන් (singular) තියන්න ඕන ලූ. ඒ තනි වචනයෙන් තියන නාම පදය නාම විශේෂණයක් බවට පත් වෙනවාලූ.

උදාහරණෙකට

tooth brush යන සංයුක්ත නාම පදයේ tooth කියන්නේ නාම විශේෂණයලූ. ඒ නිසා ඒ පදය ඒක වචන වෙන්න ඕන ලූ. ඔය වගේමයි බිත්තර ගොඩක් අසුරන බිත්තර පෙට්ටියකට ඉංග්‍රීසියෙන් කියන්නේ egg carton කියලා. මේ වචනයේ egg කියන්නේ නාම විශේෂණය ලූ. ඒ නිසා ඒක වචන වෙන්ඩ ඕන ලූ.

ඔය නීතිය නිසා දත් බුරුසුවට ටීත්බ්‍රශ් (teeth brush) කියලාත් බිත්තර පෙට්ටියට එග්ස් කාර්ටන් (Eggs carton) කියලාත් උච්ඡාරණය කරන්ඩ බෑ....

අපේ උන්දැගේ සම්මුඛ පරීක්ෂණයෙන් මාත් නොදන්න දෙයක් ඉගෙන ගත්තා. පුලුවන් කෙනෙක් ඉන්නවා නම් තව දුරටත් මේ ප්‍රශ්නය බේරුමක් කරලා දෙන්ඩ..
  එහෙනං මං ගියාවේ.... !!!